Revenant sur le dossier consacré en 1978 par Foucault au cas d’Herculine Barbin, nous montrons que le problème de l'identité sexuelle se déploie à cette occasion selon deux axes convergents. Ce problème se pose en effet tout d’abord suivant l’axe de la vérité, en relation avec la question du « vrai sexe », solidaire elle-même d’une interrogation sur les normes du genre. Mais le nouage entre sexualité, identité et vérité est aussi opéré par Foucault à partir d’un autre axe de problématisation, l’axe de la discursivité, qui concerne cette fois les régimes d’énonciation de l’identité sexuelle. Nous montrons que différents régimes d’énonciation du « vrai sexe » sont en réalité présentés et confrontés l’un à l’autre lorsqu’il s’agit d’aborder le dossier Herculine Barbin. Il y a d’abord un « être dans le vrai » quant au sexe, qui touche, à travers l’assignation à un sexe et un seul, à un contrôle des corps et des sexualités et se traduit par une contrainte forte sur l’identité de genre. Mais il y a également la possibilité, forclose pour Herculine Barbin mais critique voire utopique du point de vue de Foucault, d’un « dire-vrai » quant à cette identité, qui relève en réalité d’un dire et d’un pouvoir-être qui l’on est en vérité.