La collégiale de Notre-Dame de Saint-Omer et l’arrivée des franciscains derrière la querelle spirituelle, une réalité́ temporelle (1230-1285)
Résumé
During the 13th century, the regular collegiate church of Notre-Dame de Saint-Omer had conflicting relations with the new Dominican and Franciscan orders. The first conflict broke out around 1230-1235 and concerned the installation of the Friars Preachers in the city a few years earlier. A second quarrel with the order of Friars Minor appeared in 1249, resurfaced in 1274 and lasted until 1284-1285. Behind the establishment of the Franciscans and Dominicans in the urban landscape of Saint-Omer, rights and incomes were at the heart of the conflicts (burial rights, altars, donations, etc.). But beyond these financial issues, these cases conceal struggles for influence between powerful ecclesiastical lords who sought to combat the growing autonomy of the collegiate church. This paper proposes to look back at the origin of these disputes, but also to explain the methods of conflict resolution used by three major ecclesiastical institutions.
Au cours du XIIIe siècle, la collégiale régulière Notre-Dame de Saint-Omer entretient des relations conflictuelles avec les nouveaux ordres des Dominicains et des Franciscains. Le premier conflit éclate aux alentours de 1230-1235 et concerne l’installation même des frères prêcheurs dans la cité intra muros quelques années plus tôt. Une seconde querelle avec l’ordre des mineurs apparaît en 1249, resurgit en 1274 et se prolonge jusqu’aux années 1284-1285. Derrière l’implantation des Franciscains et des Dominicains dans le paysage urbain audomarois, ce sont bien des droits et des revenus qui sont au cœur des litiges (droit de sépulture, autel, donation, etc.). Mais au-delà de ces aspects pécuniaires, ces affaires cachent des luttes d’influences entre puissants seigneurs ecclésiastiques qui cherchent à combattre l’autonomie grandissante de la collégiale. Cet article propose de revenir sur l’origine de ces disputes, mais aussi d’expliquer les modes de résolution de conflits employés par trois grandes institutions ecclésiastiques.