Dès le début du XXe siècle, les danseuses américaines Loïe Fuller puis Isadora Duncan ont cherché à affirmer la liberté de mouvement dans un milieu extrême­ment codifié, où le corps de la femme était particu­liè­re­ment contraint. À partir de la fin des années 1960, le corps est de plus en plus utilisé comme moyen d’expé­ri­men­ta­tion, d’expres­sion et d’éman­ci­pa­tion par des artistes femmes ; tantôt pour dénoncer les violences plurielles subies par les femmes, tantôt pour sacrali­ser le corps féminin. Dans tous ces cas, l’emploi du corps comme médium artistique est associé à une forte valori­sa­tion de sa portée symbolique. Qu’en est-il aujour­d’hui ? De 1970 à nos jours, comment a évolué le médium « corps » dans la pratique des artistes femmes, notamment dans le champ de la perfor­mance ? Quelle est la spécifi­cité de ce médium par rapport à d’autres ? Sa puissance symbolique et son impact politique sont-ils toujours aussi vifs ?